崇德堂记
余猊不扬写之者未得尽肖建贾君一猊而见者皆以

为余且曰仲器为人不止技称其于奉亲事嫂以孝友
闻乡闾殊侃侃也既而求名其堂且叙其世家贾系出
襄陵今汾东有冢岿然曰贾相者乃远祖也从傍居民
同族氏者尚百馀家有圭田三百亩耕穫者主其年之
守祀终而始焉奉为故事甚恪考夫传记盖 贾豫州逵

之垄耳豫州在魏晋以钜儒名卿显宜其世祀至乎今
而弗绝也今观仲器气质温粹孝友纯至似非丹青驰
誉者岂豫州之 (第 14a 页)

济众故以肃易名而忠在其中矣亦犹随会
宁俞之不称文岂必因而重之然后为美魏晋以来以
贾诩之筹算 贾逵 之忠壮张既之政能程昱之智勇顾
雍之密重王浑之器量刘惔之鉴裁庾翼之志略彼八
君子者方之东平宜无惭德死之 (第 11b 页)

然杜笃献诔以免刑班彪参表以补令虽非旁求亦不
遐弃及明帝叠耀崇爱儒术肄礼璧堂讲文虎观孟坚
珥笔于国史 贾逵 给礼于端颂东平擅其懿文沛王振
其通论帝则藩仪辉光相照矣自安和已下迄至顺桓
则有班傅三崔王马张蔡磊落鸿 (第 16b 页)

性恶扬雄之事王莽王弼之宗庄老 贾逵 之忽细行杜
预之建短丧马融之党附势家亦厕其中吾不知 (第 3b 页)

　　孔子生卒岁月辨
或有问于濂者曰孔子之生传记所载岁月不同公羊
氏云鲁襄公二十一年冬十有一月庚子孔子生谷梁
氏之说年之与日同于公羊而谓冬十月孔子生则与
公羊实差一月月固差矣至 贾逵 注二十一年经云此 (第 14b 页)
年仲尼生昭公二十四年服虔载 贾逵 语云仲尼时年
三十五则皆以孔子为二十一年生也司马迁著孔子
世家云孔子生于襄公二十二年则与公羊谷梁实差 (第 15a 页)

　　　孔子生卒岁月辩

或有问于濂者曰孔子之生传记所载岁月不同公羊
氏云鲁襄公二十一年冬十有一月庚子孔子生榖梁
氏之说年之与日同于公羊而谓冬十月孔子生则与
公羊实差一月月固差矣至 贾逵

注二十一年经云此
年仲尼生昭公二十四年服虔载 (第 40b 页)
贾逵

语云仲尼时年
三十五则皆以孔子为二十一年生也司马迁著孔子
世家云孔子生于襄公二十二年则与公羊榖梁实差 (第 40b 页)

圣孔子以颜子等七十二贤配诸州但以先师颜子配
今以杂寘而妄列甚至荀况之言性恶扬雄之事王莽
王弼之宗庄老 贾逵 之忽细行杜预之建短丧马融之
党附势家亦厕其中吾不知其为何说也古者立学专 (第 11a 页)

之本必先立元元
立然后定日法法定然后度周天以定分至 贾逵

讥其
守一元不与天消息杜预谓当顺天以求合非为合以
验天者皆确论也臣今治历废历元日法析旧仪六合
三辰四 (第 5b 页)

　　　闰七夕(戊辰)
又是秋河络角时停机重把袜罗移多情葭管灰偏剩
解事莲花漏较迟儿女穿针翻旧样词人乞巧换新诗
素娥此夜知遥妒不放金波万里垂(是夕/无月)
　　　漫成六首
说诗解颐匡鼎问事长头 贾逵 汗青一时未了草元后
世谁知
坐客青眼白眼名士大儿小儿挝鼓三通古调咏怀百 (第 11a 页)

愿为费
宰没而以其国封之为不可又公伯寮之愬子路荀况
之言性恶王弼之宗庄老 贾逵 之忽细行杜预之建短
丧马融之附仇家皆得罪圣门而腼然俎豆之间与群
贤齿殊非朝廷崇儒重道之本意具疏将上之 (第 13a 页)

　　十二月二十日恭闻太皇太后升遐吏以罪人不
　　　许成服欲哭则不敢欲泣则不可故作挽词二
　　　章　　　　　　　补唐文宗柳公权联句
　　戏作 贾梁道 诗(并引/)　　戏孙公素
　　赵成伯家有丽人仆沗乡人不肯开樽徒吟春雪
　　　美句次韵一笑
　　送南屏 (第 44b 页)

　　联句有美而无箴故为足成其篇

人皆苦炎热我爱夏日长薰风自南来殿阁生微凉一
为居所移苦乐永相忘愿言均此施清阴分四方
　　　戏作 贾梁道

诗(并引康施注目有嵇/绍以 一题即此首)
　　王凌谓贾充曰汝非 (第 5b 页)
贾梁道

之子耶乃欲以国与
　　人由是观之 (第 5b 页)
梁道

之忠于魏也久矣司马景王既
　　执凌归过 (第 5b 页)
梁道

庙凌大呼曰我亦大魏之忠臣也
　　及司马病见凌与 (第 5b 页)
梁道

守而杀之二人者可谓忠
　　义之至精贯于神明矣 (第 5b 页)
梁道

之灵独不能巳其 …… (第 5b 页)
　　子充之奸至使首发成济之事此又理之不可晓
　　者也故予戏作小诗云
嵇绍似康为有子郗超叛鉴似无孙如今更恨 贾梁道

不杀公闾杀子元
(晋书嵇绍传中散大夫康之子也王师败绩于荡阴百/官及侍卫莫不散溃惟绍俨然端冕以身捍卫兵 (第 6a 页)

　　　(礼不明夫禘之为言大也祫之为言合也故大/祭为禘合祭为祫禘序昭穆祫聚饮食固人主)
　　　(所以广孝道昭敬心也而世儒纷纷各异马融/王肃则云禘大祫小郑玄注二礼则云祫大禘)
　　　(小 贾逵 刘歆则云一祭二名公羊则云五年而/再盛祭高堂生则云先三而后二徐邈则云先) (第 16a 页)

　　　　(太学石经以正五经文字植/上书后拜议郎校经东观)
臣少从通儒故南郡太守马融受古学颇知今之礼记
特多回冗臣前以周礼诸经发起秕谬敢率愚浅为之
解诂而家之无力供缮写上愿得将能书生二人共诣
东观就官财粮专心研精合尚书章句考礼记失得庶
裁定圣典刋正碑文古文科斗近于为宝而厌抑流俗

降在小学中兴以来通儒达士班固 贾逵

郑兴父子并
敦悦之今毛诗左氏周礼各有传记其与春秋共相表
里宜置博士为立学官以助后来以广圣意
　　　光 (第 17a 页)

流通/称为神明左传使邓廖帅组甲三百被练三千以侵吴)
(杜预注组甲被练皆战备也组甲漆甲成组文被练练/袍 贾逵 曰组甲以组缀甲车士服之被练帛也以帛缀)
(甲步卒服之史记江陵故郢都西通巫巴东有云梦之/饶汉书地理志南 (第 7b 页)

水也国语
太子晋曰共工壅防百川堕高堙庳以害天下崇伯称
遂共工之过则是方鸠僝功原指治水淮南之言非无
据 贾逵 韦昭以共工为炎帝时之共工是甚不然盖本
文明言鲧袭共工之障水以致殛则是先后任事者而 (第 2a 页)

如邠卿则似于孟子之文不
顺但先生曰周公自是文王第四子请言其详
(答)太史公以周公为行在第四是管叔之弟 贾逵 以为
行在第七则并是蔡霍二叔之弟邠卿以为行在第三
则是管叔之兄 (第 9a 页)
贾逵 所据盖左传富辰所次文昭之序
但富辰之言似是错举非有先后如谓实有先后则毕
公在十乱之中毛叔亦奉牧野明水 …… (第 9a 页)
不可信况如富辰之序是蔡郕霍皆周公兄
皋鼬之盟鲁卫均在但闻蔡争长于卫何以不闻争长
于鲁是又了然者也然则 贾逵 之说不问而知其非若
史公之与邠卿谅必各有所据然史公与孟子合朱子
所以从之而荀子亦以管叔为兄则邠卿恐非 (第 9b 页)

　　读魏志王凌传
王凌谋讨司马懿而不克懿以军至虽五尺童子亦自
知不克全矣而谓面缚出降以望生无斯理也又谓凌
乘船径就懿为懿所拒至中途乞灰钉以尝懿之意而
懿予之始自裁凌之庸谬果如此岂能讨懿者亦不应

为当时人望所属矣又谓懿临死时见凌为祟则凌之
神明早澌灭于请降请灰钉之日而死后能复振乎此
史臣谬采诬善失实之词而不知其非也曰然则史之
所记非乎曰此乃司马家儿所以谤凌之词也凌志大
而才疏其败也必有麾下内应于懿缚之以降者其乞
灰钉也盖惟恐不速死而非有冀于懿之宥之也夫然
故大呼 贾逵

之字以求谅于神温公修通鉴亦仍旧史
之谬不可解也
　　读魏志曹爽传
旧史不平之事有二大案焉其一为曹爽其 (第 6b 页)

东汉即其人亦多卓荦可传东京自 贾逵 郑康成卢植
而外无足取者夫前茅之功过于后劲而况后之本不
如前也世有君子倘以予言为不谬矣
　　唐经师从 (第 6b 页)

　　毛诗初列学官考
予友仁和杭君堇浦尝问予曰毛诗据前汉儒林传则
平帝时尝置博士而后汉无有其后究以何年定列学
官予未有以对也岁在丙辰堇浦以所著石经考异示
予且索予向来文字尝语及诸经刋石本末者以助疏
證予以十馀科答之其中辨七经六经五经之目谓中
郎写经未及诗而止而隋书五代史志有一字石经鲁

诗毛诗二种当系黄初时邯郸淳所补堇浦深以为然
予因谓曰是即毛诗列学官之年也何以知之汉肃宗
于十四博士之外又诏高才生受古文尚书毛诗谷梁
左传虽不立学官然皆擢高第为讲郎给事近署所以
罔罗遗佚博存众家则是时习毛诗者尚少也其后谢
曼卿卫宏郑众 贾逵

马融相继而出康成笺之而毛学
盛行矣毛诗虽盛而终汉之世未列于学则固不得预
于刋石之列也今邯郸所补石经之 (第 1b 页)